„Cercetați Scripturile!” (Ioan 5, 39)
SCOPUL CATEHEZEI
- Cunoașterea de către credincioși a ceea ce este, ce cuprinde Sfânta Scriptură și înțelegerea importanței ei pentru mântuire.
- Învățarea de către credincioși a modului cum să deosebească Sfânta Scriptură de „scripturile” altor confesiuni.
SUGESTII PENTRU CONȚINUT
- Prezentare generală a Sfintei Scripturi (ce este, ce cuprinde, autorii cărților, timpul mecririi).
- Inspirația Sfintei Scripturi.
- Unitatea Sfintei Scripturi.
- Cum recunoaștem Biblia ortodoxă.
ÎNDRUMĂRI
- Cateheza va fi o prezentare succintă și precisă, cu informații clare, despre ce este Biblia, care însă nu se va rezuma la elemente teoretice, ci va încerca să surprindă experiența întâlnirii credinciosului cu vestea cea bună (Evanghelia) pe care i-o aduce Dumnezeu;
- Catehetul va explica termenii de „inspirație” și „unitate” și-i va îndruma pe credincioși să identifice care sunt principalele elemente prin care se recunoaște Biblia ortodoxă.
REPERE SCRIPTURISTICE
- „Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu și de folos spre învățătură, spre mustrare, spre îndreptare, spre înțelepțirea cea întru dreptate.” (II Timotei 3, 16)
- „Bărbați frați, trebuia să se împlinească Scriptura aceasta pe care Duhul Sfânt, prin gura lui David, a spus-o dinainte despre Iuda, care s-a făcut călăuză celor ce L-au prins pe Iisus.” (Faptele Apostolilor 1, 16)
- „Și a mai zis Domnul către Moise: «Scrie-ți cuvintele acestea, căci pe cuvintele acestea închei Eu legământ cu tine și cu Israel!»” (Ieșirea 34, 27)
- „Iar Moise a scris toate cuvintele Domnului…” (Ieșirea 24, 4)
- „Niciodată prorocia nu s-a făcut din voia omului, ci oamenii cei sfinți ai lui Dumnezeu au grăit, purtați fiind de Duhul Sfânt.” (II Petru 1, 21)
REPERE PATRISTICE
SFÂNTUL TEOFIL AL ANTIOHIEI (sec. II)
„Oamenii lui Dumnezeu sunt insuflați de Duhul Sfânt și au devenit profeți, fiind inspirați de Însuși Dumnezeu și, fiind înțelepțiți, ei au fost învățați de către Dumnezeu, sfinți și drepți, de aceea ei s-au învrednicit ca să primească această plată, devenind instrumente ale lui Dumnezeu și dobândind înțelepciunea de la El prin care ei ne-au vorbit despre crearea lumii și despre toate celelalte.” (Către Autolic, Cartea a II-a, P.G., VI, col. 1064, în V. Prelipcean, Inspirația Sfintei Scripturi, în „Ortodoxia”, anul XIV, 1962, nr. 4, p. 463)
SFÂNTUL IOAN GURĂ DE AUR (sec. IV)
„Dumnezeiasca Scriptură n-are nevoie de înțelepciunea omenească pentru înțelegerea celor scrise în ea, ci de descoperirea Duhului, pentru ca, aflând adevăratul înțeles al cuvintelor ei, să primim din ele mult folos.” (Omilia a XXI-a la Facere, I, în Sfântul Ioan Gură de Aur, „Despre citirea Sfintei Scripturi”, Ed. Cuvântul Vieții, București, 2016, p. 19)
CUVIOSUL SILUAN ATHONITUL (sec. XIX)
„Dar oamenii nu înțeleg Scriptura; ea este pecetluită. Dar, când Duhul Sfânt ne învață, totul se face înțeles și sufletul se va simți ca în cer, căci același Duh Sfânt este și în cer, și pe pământ, și în Sfânta Scriptură, și în sufletele care iubesc pe Dumnezeu. Dar fără Duhul Sfânt, oamenii rătăcesc și, deși învață neîncetat, nu pot să-L cunoască pe Dumnezeu și nu cunosc odihna în El.” (Între iadul deznădejdii și iadul smereniei, Ed. Deisis, Sibiu, 2000, p. 54)
REPERE TEOLOGICE
HRISTU ANDRUTSOS (1869-1937)
„Cât privește ființa inspirației dumnezeiești, trebuie să ne mulțumim cu ideea generală că Dumnezeu sau Duhul Sfânt este Cel care grăiește în Sfânta Scriptură și că nu există în ea nici o greșeală sau contrazicere…” (Dogmatica Bisericii Ortodoxe Răsăritene, trad. de Dumitru Stăniloae, Sibiu, 1930, p. 5)
PĂRINTELE DUMITRU STĂNILOAE (1903-1993)
„Conținutul Scripturii primit prin credința ce se transmite de la Apostoli în comunitatea Bisericii, nefiind produs omenesc, ci fiind insuflat de Duhul Sfânt, trebuie pe de o parte păzit, pe de alta, adâncit în înțelesurile lui nealterate primite de la Sfinții Apostoli. Scriptura are un dinamism mecanic. Conținutul ei se vrea cunoscut, aplicat și trăit într-o tot mai mare adâncime și intensitate, pentru că însuși conținutul Revelației, care este Hristos Cel necuprins, se vrea cunoscut și însușit tot mai mult și iubit tot mai intens.” (Teologia Dogmatică Ortodoxă, vol. 1, EIBMBOR, București, 1996, p. 43)
REPERE LITURGICE
- „Plinirea Legii și a prorocilor Tu Însuți fiind, Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel ce ai plinit toată rânduiala părintească, umple de bucurie și de veselie inimile noastre, totdeauna, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.” (Rugăciune, Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur)
- „Stăpâne, Atotțiitorule, Cel ce cu înțelepciune ai zidit toată făptura și, pentru nespusa Ta purtare de grijă și multa bunătate a Ta, ne-ai adus pe noi întru aceste preacinstite zile… Care în patruzeci de zile ai dat în mâna slujitorului Tău Moise, tablele cele cu dumnezeiești slove…” (Rugăciune, Liturghia Sfântului Grigorie Dialogul)
COMPETENȚE
La sfârșitul catehezei, participanții vor fi capabili:
- să definească ce este Sfânta Scriptură;
- să enumere însușirile (calitățile) Sfintei Scripturi;
- să cunoască care este împărțirea Sfintei Scripturi;
- să știe cum să deosebească Biblia ortodoxă de alte „biblii”.
BIBLIOGRAFIE
- Credința Ortodoxă, Ed. Trinitas, Iași, 2001.
- BARTOLOMEU, Mitrop. Anania, Cuvânt lămuritor asupra Sfintei Scripturi, în „Biblia sau Sfânta Scriptură”, Ediția Jubiliară, 2001, pp. 7-12.
- GALITIS, George, Revelație, inspirație și exegetică biblică în înțelegere ortodoxă, trad. M. Basarab, în „Mitropolia Ardealului”, an XXVI (1981), nr. 1-3, p. 27.
- GORDON, pr. prof. dr. Vasile, Cateheze pastorale pe înțelesul tuturor, vol. I, Ed. Sophia, București, 2012.
- PRELIPCEAN, Pr. Prof. Vlad, Inspirația Sfintei Scripturi – considerații generale, în „Ortodoxia”, anul XIV (1962), nr. 4, p. 463.
- VASILESCU, Diac. Prof. Emilian, Sfânta Scriptură și litera sacră a celorlalte religii, în „Ortodoxia”, 1955, nr. 3, p. 354.
Sursa: “Cuvântul lui Hristos să locuiască întru voi cu bogăție” Editura Doxologia, anul 2019. Mitropolia Moldovei și Bucovinei, Arhiepiscopia Iașilor, Biroul de Catehizare.
